گرچه بپذيريم كه عقل در تعين اعمال متناسب با سعادت واقعي انسان مستقل نيست ,و نيازمند به وحي است , اما طبيعت انسان همواره مايل به اموري است كه صلاح وسعادت انسان در آن است و اجتماع هم تابع فرد و طبيعت است . بنابراين مي توان گفت كه باز نيازي به وحي نيست .

-با تامل و دقت در انسان و طبيعت روشن مي شود كه انسان همواره در پي دفع ضرر ازخود و جلب منافع است و از اين طريق حيات خود را حفظ كرده , به بقا ادامه مي دهد . امـا از آنـجـا كه دفع ضرر و جلب منفعت في حد نفسه نمي تواند انسان رابرانگيزد و به عمل وادار سـازد خـداوند اعمال را همراه با لذت يا رنج قرار داده است و انسان در پي لذت برمي آيد و مثلا با خـوردن و آشاميدن و زناشويي كردن لذت مي برد و از اين طريق در حقيقت حيات و بقاي خود را ادامه مي دهد . امـا اگـر فـرض كـنيم انسان نه دچار ضعف و بيماري شود و نه نابود گردد , كما اينكه در جهان آخـرت چنين است ديگر لذت ها فايده اي براي او ندارند , زيرا لذت ها در دنيا براي اين بودكه انسان تشويق به عمل شود تا به بقاي خود ادامه دهد . بنابراين چرا خداوندهمواره انسان را به لذت هاي گوناگون جهان آخرت وعده مي دهد در حاليكه اين لذت هادر آنجا فايده اي ندارند ؟(0)

-چـگـونه ممكن است امر جاويداني كه ابتداي آن روز قيامت است كه در آن آسمان و زمين از ميان مي روند , به بقاي آسمان و زمين مقيد شود ؟(0)

-چرا عدم ايمان به آخرت , موجب عذاب ابدي مي شود ؟(0)

-آيا انسان ها در آخرت هم مثل اين دنيا از اختيار برخوردارند؟(0)

-آخرين مرحله كمال انسان در آخرت چيست ؟(0)

-عقب ماندگان ذهني و كودكان در آخرت در چه حالي هستند؟(0)

-آيا در جهان آخرت با همين تركيب حاضر مي شويم ؟(0)

داغترین ها

-آيا عمر جاودانه و آب حيات و اين كه حضرت خضر از آب حيات نوشيد و عمر جاودانه يافت درست است؟

(0)

-چه كسي در آخرت بهره مند وبي بهره مي باشدچرا؟(0)

-چرا ما نمي توانيم شناخت دقيق و كاملي از عالم , آخرت داشته باشيم ؟(0)

-چرا عدم ايمان به آخرت , موجب عذاب ابدي مي شود ؟(0)

-آيا انسان ها در آخرت هم مثل اين دنيا از اختيار برخوردارند؟(0)

-آخرين مرحله كمال انسان در آخرت چيست ؟(0)

-عقب ماندگان ذهني و كودكان در آخرت در چه حالي هستند؟(0)

-آيا در جهان آخرت با همين تركيب حاضر مي شويم ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:36561 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:17

گنجینه پرسمان » اعتقادات

گرچه بپذيريم كه عقل در تعين اعمال متناسب با سعادت واقعي انسان مستقل نيست ,و نيازمند به وحي است , اما طبيعت انسان همواره مايل به اموري است كه صلاح وسعادت انسان در آن است و اجتماع هم تابع فرد و طبيعت است . بنابراين مي توان گفت كه باز نيازي به وحي نيست .

اين مطلب كه طبيعت به سوي كمال خود و سعادتش تمايل دارد جاي ترديدي ندارد . امـابـايـد تـوجـه داشـت كـه از صـرف تـمايل طبيعي به سعادت و كمال فعليت كمال و سعادت حـاصـل نـمـي شـود زيـرا حـالـت و كمالات شهواني و غضبي در انسان بالفعل است و در حاليكه مبادي سعادت حقيقي در انسان بالقوه است . از سوي ديگر قواي شهواني و غضبي همواره متوجه كمال جسماني است نه كمال روحاني و معنوي كـه سـعادت حقيقي انسان در آن است بنابراين صرف تمايل طبيعي به كمال كافي نيست و كمال هم صرفا كمال جسماني نمي باشد . از اين رو انسان همواره به وحي نيازمند است تا او را به سعادت و كمال حقيقي اش راهنمايي كند .

تفسير الميزان ج 2 ص 149
طباطبائي - سيد محمد حسين